本文摘要：简介：在日常生活中，是不是听闻过“净身出户、同居保证书、忠心协议”之类的说词？严苛意义上谈，夫妻之间的“忠心协议”并非法律上的专业术语，我国法律并没回应作出具体的规定，学理上及司法实践中对“忠心协议”也有有所不同的了解和界定。但对于这些协议否具备法律效力，绝大部分的朋友都不告诉。 2002年4月，陈某(女)与杨某某经人介绍了解，并于同年10月注册成婚。后双方生育一子小杨，夫妻名下共计一套房产和车辆。

简介：在日常生活中，是不是听闻过“净身出户、同居保证书、忠心协议”之类的说词？严苛意义上谈，夫妻之间的“忠心协议”并非法律上的专业术语，我国法律并没回应作出具体的规定，学理上及司法实践中对“忠心协议”也有有所不同的了解和界定。但对于这些协议否具备法律效力，绝大部分的朋友都不告诉。

2002年4月，陈某(女)与杨某某经人介绍了解，并于同年10月注册成婚。后双方生育一子小杨，夫妻名下共计一套房产和车辆。2013年6月2日，出于对平稳婚姻生活的考虑到，陈某与杨某某双方经过强迫公平协商，签定了一份夫妻忠心协议。

协议内容主要誓约：“陈某和杨某某双方联合协议如下：夫妻应该互相忠心，洁身自好，从今天起如果任何一方在外面有婚外情不道德而引发双方再婚，必需向对方缴纳10万元补偿金。家庭所有财产归另一方所有(还包括房、车、现金、银行存款和流动资金)，子女也由无过错方养育。此协议一式两份，双方各掌一份。

” 2016年1月6日，陈某在家无意中查阅丈夫杨某某手机微信聊天记录，找到其与一女子长期保持不正当关系，之后开始核查，并向法院驳回诉讼，催促判令：1.中止双方之间的婚姻关系;2.婚生子小杨由陈某养育，杨某某每月缴纳抚养费各2000元，以后各子女学业完结为止;3.陈某获得全部夫妻共同财产;4.杨某某按照双方签定的夫妻忠心协议补偿10万元;5.杨某某分担本案全部诉讼费。一审庭审过程中，杨某某坚称，该《协议》为陈某胁迫其所签定，并非其本人现实意思回应，并表达意见撤消该《协议》，协议并没法律效力，不表示同意缴纳10万元补偿金。表示同意再婚，拒绝平均值拆分夫妻共同财产。陈某对杨某某该主张未予证实，指出此《协议》是双方现实意思回应，其未胁迫杨某某签定，且杨某某该表达意见早已多达了一年的除斥期。

【法院裁决】 一审法院审理指出，夫妻忠心协议没违背法律禁止性规定，也没伤害他人合法权益和社会公共利益，应该接纳其法律效力，并对遵守协议部分内容给与调整。杨某某申辩主张该《协议》为陈某胁迫其所签定，但没获取涉及证据不予证明，杨某某对其主张亦未予证实，故对其主张未予说法。法院经审查陈某获取的证据后，确认杨某某在婚姻延续期间不存在婚外情罪过不道德，裁决反对了陈某索取补偿10万元的诉讼请求。

裁决呈请杨某某与陈某再婚;鉴于婚生子小杨已剩十周岁，其向法院回应愿随陈某生活，从不利于子女身心健康，确保子女的合法权益抵达，融合法律规定及双方的具体情况裁决婚生儿子归陈某养育，杨某某自裁决生效之日起至小杨尚满十八周岁止，每月5日前银行账户缴纳抚养费800元给陈某;杨某某对孩子有展开看望的权利，在不影响孩子长时间生活自学的情况下可随时展开看望，陈某需尽帮助义务;杨某某与陈某的夫妻共同财产大部分归陈某所有，杨某某必要分给部分财产。杨某某上告裁决裁决指出，婚姻法第四条所规定的心目中义务，是一种道德义务，而不是法律义务，2013年6月双方签定的《协议》违反宪法第三十七条关于人身自由的规定。宪法第三十七条第一款规定的公民的人身自由不不受侵害，是指公民的人身自由不不受擅自容许，任何人不得强迫容许或褫夺他人的人身自由，还包括爱情权利。二审法院经审理指出，即使婚姻法第四条所规定的夫妻心目中义务并非权利义务规范，是一种提倡性规范，也不阻碍夫妻双方为彰显心目中义务以法律强制力而强迫以民事协议的形式将此道德义务转化成为法律义务，只要此种协议不违反法律、行政法规的禁止性规定，不违反公序良谓，法律就应该否认其效力。

维护爱情权利并无法以侵害他人合法婚姻为前提。二审法院上诉其裁决，维持原判。【案例评析】 本案的争议焦点在于，杨某某否违背夫妻间签定的忠心协议，若违背，否应该按照双方誓约的承担责任。

杨某某与陈某于2013年3月2日签定的上述《协议》实乃夫妻忠心协议，本质上是一种民事法律不道德，可以限于《民法总则》中关于民事法律不道德制度的规定。《民法总则》规定，民事法律不道德应该不具备以下三个要件方产生法律效力：行为人具备适当的民事行为能力;意思回应现实;不违背法律或者社会公共利益。

本案中，杨某某与陈某皆不具备几乎民事行为能力，签定夫妻忠心协议为双方现实意思回应，且不不存在欺诈、威逼等情形，夫妻忠心协议内容不违背法律强制性规定，也不违背社会公序良谓，并且誓约的责任分担方式具备可操作性，因此，该《协议》应该有效地。宪法第三十七条第一款规定的公民的人身自由不不受侵害，是指公民的人身自由不不受擅自容许，任何人不得强迫容许或褫夺他人的人身自由，但并不意味著公民无法对其人身自由展开适当的处分或利用。事实上，公民对自己的身体拥有支配权和处分权，可以根据自己的意愿在法律许可的限度内权利处分自己的人身自由。

夫妻忠心协议正是未婚公民对自己的性权利展开强迫容许和约束的反映，这种容许几乎是夫妻双方双方同意的结果，完全符合婚姻法的原则和精神，合乎婚姻法关于心目中义务的规定，合乎社会公序良谓，只要缔约过程中不不存在欺诈、威逼等情形，该协议就应该受到法律维护。从我国的涉及法律来看，夫妻的心目中义务已为婚姻法所涵括，婚姻法第四条规定：“夫妻应该互相心目中，相互尊重……”，将夫妻间的心目中义务划入法律。同时，婚姻法第四十六条规定：“有下列情形之一，造成再婚的，无过错方有权催促损害赔偿：……2.有未婚者与他人同居的;……”该条的目的在于对未婚权侵犯的，受害者在再婚时可以主张损害赔偿，虽只列出了四项再婚损害赔偿情形，但可通过法律说明的方法，对违背“忠心协议”的赔偿金获取参照。

近年来，夫妻之间为确保婚姻关系的人与自然平稳，以赔偿金或补偿金作为分担违约责任形式的夫妻忠心协议沦为一种时尚。法学理论界和实务界对夫妻忠心协议的法律效力不存在认同说道与驳斥说道。认同说道指出，夫妻忠心协议是夫妻双方现实意思的回应，该协议彰显了夫妻心目中义务以明确的内容，使抽象化的心目中责任具备了可诉性，应该否认其法律效力。

驳斥说道则指出，夫妻忠心协议是一种“情谊不道德”，以爱情为基础的婚姻关系是人身关系，无法通过协议原作，夫妻间不应互相忠心意味着是一种价值倾向，而不是一种具备强制性的责任。当前，无论是法学理论界还是司法实务界，接纳夫妻忠心协议具备法律效力的认同说道日益占有绝对优势。夫妻忠心协议归属于道德义务法律化，具备可诉性。互相心目中是夫妻关系延续的基础，婚姻法规定夫妻之间有互相心目中的义务，这使得夫妻互相心目中义务的道德义务下降到了法律义务的层面。

法律与道德并无显著的界限，夫妻应该相互心目中，不仅是道德义务，也是法律义务。夫妻忠心协议彰显了夫妻心目中义务以明确的内容，使抽象化的心目中责任具备可诉性。

夫妻忠心协议合乎民事法律不道德的包含要件。根据民法总则的规定，民事法律不道德应该不具备三个包含要件才能产生法律效力：行为人具备适当的民事行为能力;意思回应现实;不违背法律、行政法规的强制性规定，不违反公序良谓。

由此，如果夫妻忠心协议的内容具备可执行性，就应该否认其法律效力。夫妻忠心协议合乎婚姻法的法律宗旨，不利于确保婚姻关系人与自然平稳。夫妻互相维持忠心是婚姻关系最本质的拒绝，是婚姻道德最基本的底线。

以性爱为基础的婚姻，具备排他性和专一性，婚姻关系平稳与否相当大程度造就此。事实上，夫妻忠心协议是对婚姻法中抽象化的夫妻忠心义务的形象化，用书面的形式将法定的权益反映出来，目的是为了保证婚姻关系的平稳和约束夫妻之间的互相心目中，合乎婚姻法法律宗旨和精神原则。

在确认《忠心协议》否有效地时，必须综合考虑到夫妻订约动机、赔偿金数额的比例、责任条款的合法性等方面展开实地考察，从而确认协议否有效地。据此，在签订协议时，应该留意一些细节，适当时由法律专业人士制订。1、尽可能在双方感情稳定期，经强迫、公平协商一致后签定忠心协议，而非在再次发生不忠不道德后。

2、签定忠心协议时，内容不应尽可能具化。一旦再次发生协议中牵涉到的嫉妒事项，不更容易产生歧义。

具化的嫉妒事项，此时可以为法官获取一个更为具体的参照。3、忠心协议在补偿金设置上，切忌有“净身出户”或者其他类似于的拒绝一方退出所有财产的拒绝。4、忠心协议不誓约不准再婚等容许再婚权利的誓约、容许人身自由的誓约、褫夺孩子抚养权、探望权的誓约等，此类誓约违宪。

涉及法律 《中华人民共和国婚姻法》(2001修正) 第四条 夫妻应该相互心目中，相互认同;家庭成员间应该敬老爱幼，互相帮助，确保公平、和睦、文明的婚姻家庭关系。《最高人民法院关于限于 中华人民共和国婚姻法 若干问题的说明(一)》 第三条 当事人仅有以婚姻法第四条为依据驳回诉讼的，人民法院未予法院;早已法院的，裁决上诉控告。

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