本文摘要：猪，作为动物，讨厌大自然随性；但是作为经济动物，又由不得它任性。有对立就不会有冲突，有冲突就难免会有壮烈牺牲；表面看壮烈牺牲的是猪，实质上确实伤心的是养猪的人却是杀了杀了一死百了，养猪的人却有可能因此债台高筑，艰难度日，无法众生恨谁呢？养猪，实质就是为猪服务；作为服务行业，客户不失望滋扰、拒绝免单也是有的。你也许不会说道，有意见可以托啊，怎么可以动不动就杀呢？感叹一点猪业诚信都不谈，一把钱、一把料的养这么大，更容易吗？细想一下，知道是猪任性吗？

猪，作为动物，讨厌大自然随性；但是作为经济动物，又由不得它任性。有对立就不会有冲突，有冲突就难免会有壮烈牺牲；表面看壮烈牺牲的是猪，实质上确实伤心的是养猪的人却是杀了杀了一死百了，养猪的人却有可能因此债台高筑，艰难度日，无法众生恨谁呢？养猪，实质就是为猪服务；作为服务行业，客户不失望滋扰、拒绝免单也是有的。你也许不会说道，有意见可以托啊，怎么可以动不动就杀呢？感叹一点猪业诚信都不谈，一把钱、一把料的养这么大，更容易吗？细想一下，知道是猪任性吗？低热病期间，某些猪场将被判判处死刑的猪赦田园，猪却奇迹般的撑着不杀，不但不杀回家探亲的事儿也时有所闻。

如此，我们否该用心反省一下，被服务的对象时时以杀争斗，否源自我们非常险恶的服务？猪否重复滋扰无果，觉得忍无可忍才以杀众生？再说，服务没有作好，着急得客户想死的心都有了，略为有点自尊心的，又怎么好意思缴服务费呢？除非，奸商！1、恒定难通：源自人性的自私，环保、疫病、行情等已让中国猪将不猪。沿海拆卸、内地辟，如果方式恒定，怎么会内地就是猪的久之地吗？2、顺其自然：衣、取食、寄居、行是基础的生理需要，如果无一而足，死掉又有何艺可言呢？试观猪的市场需求，只不过也就是基本的生活所须要而已。A、衣：特别是在是对仔猪，如果能像照料心仪的女孩儿一样，晴带雨伞、啖带上零食，成天不是嘘寒，就是回答变暖，又有谁不愿或舍不得离你而去呢？你若对猪知冷知热，它之后对你以身相报；你若对猪视若无睹，它如此坚毅又是何苦？B、取食：猪，就是猪成天不吃了睡觉，睡觉了不吃！所以，你就把饲料填在料槽里让猪不愁吃，对饲料否腐烂变质熟视无睹，不吃多不吃较少、否鲜美也不管不问，能否消化利用堪称无从谈起请求忘记，没关怀，就是在损害！C、寄居：猪也想要有个家，一个不必须华丽的地方现代集约化猪场或许更加智能化自动通风换气、自动保温除湿、自动隔绝、自动喂料但是中国绝大部分的猪还是在极端险恶的条件下生活，不是冻就是热，不是滑就是粪，不是干净就是内乱，猪窝早已沦为干净、内乱、劣的代名词。

D、行：俗话说，生命在于运动。人自己不讨厌运动也就罢了，还有意让猪也尽量少运动，美其名曰：增加饲料损耗。感叹人比人得死，猪比猪也一样：分娩母猪，基本上连镖的余地都非常受限；生长育肥猪或许好点，但是人为增大密度也是司空见惯，活动空间也受限得很；相对而言，还是公猪快乐，基本上每天都坚决磨练，身强体壮的，谁闻谁爱人！3、人猪人与自然：从中国汉字家可以显现出，人猪人与自然早就带入中国文化的精髓。可是随着中国与国际互通进程的迈向，猪或许已无家可归4、共生共荣：或许人是人，猪是猪，人猪不有可能有啥联合的利益。

但是正如开篇所言，猪杀了对人有啥益处？鉴于前述，养猪就是全心全意为猪服务不利于猪的事多做到，有利于猪的事打住；猪所不意欲，必施于猪。

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